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仔细观察，小孩的偷窃行为并非“偶然”，而是一种“习惯”。和尚的缘金竟成了他们固定的一种收入。我气愤已极，真想将小孩绳之以法。但几经思量，最后还是成全了和尚的慈怀。 不久我迁了新居，就未曾再经过那个路口，以上的小事也就逐渐在脑海里淡忘。前天，我无意中又经过了那个路口，发现那位和尚仍然默默地站在那儿化缘，但旁边多了两位小沙弥。当我迈前仔细一看，发觉竟是那两位偷窃缘金的小孩，骤然间，我若有所悟。 ...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17271816409.html
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有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好,媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。 直到有一天，她去一个庙会散心，於万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。可惜，庙会太挤了,她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁的看著那个男人消失在人群中。後来的两年里...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18402516759.html
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高三的时候，校园里有一红一白两幢教学楼，坐在白教学楼的窗口前，隔着一排挺拔的白杨树，每天，我都能看见红楼的那个女生：她托着腮，一副痴痴的样子伏在窗口。 有一次经过，我看见窗边的桌子上写着两个美丽的字----以熏。 临近毕业的时候，我跑去查看高考成绩，以熏被北京一所著名的大学录取，而我却留在了本地的一所大学。我在白教学楼的窗口望着空旷的操场，突然间心里像漫了雾一样填满那个叫以熏的名字。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/19590117316.html
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改变。改变的是随着年纪的增长，他们再也没有了那样大的火气和精力，他们都有点累了。有时看到对方做出自己不满意的举动和不中听的话，两人都选择了缄默。过后一想倒觉得挺好，吵一架又能怎么样?星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，只能落个两败俱伤。
其实老夫妇不明白，他们选择的缄默就是包容。从某种程度来说，改造一个人不容易，但包容一个人却易如反掌。
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缘一
|人生|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/07335420432.html
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４月１日，云南省博物馆正在举行的“南诏与大理佛教展”吸引了不少市民参观，在一件精美的漆金木雕前，工作人员为我们讲述了清理维护这件作品背后的故事。原来，这件名为“木雕帝释部众”的展品是用馒头清洁的，博物馆用了近１０多公斤馒头和相关技术手段，才得以让这一明代作品重新焕发生机与活力。
云南省博物馆沐蕊：用人工把那个馒头的皮剥掉以后，用里面的那个芯子，把里面的那些灰尘啊污垢啊...
佚名
|文物|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/15011137678.html
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生死中有佛即不迷生死。二人上山参礼。夹山便举问师。未审二人见处那个较亲。师云。一亲一疏。夹山云。那个亲。师云。且去明日来。夹山明日再上问师。师云。亲者不问。问者不亲。
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妙境法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540747144.html
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心那肯定是生死切切非常至诚,但你学得越久了你把那经典背熟了,可是你没有理解那个其中的含义,你不能用佛法来解决问题,所以你就麻木不仁了,因为你不要认为读懂了佛经,或者读得瓜瓜熟,那个是没有用的,解决不了...
静波法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10012477469.html
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、怎样尊师，你学弟子规就对了。
“慈心不杀，修十善业”，这在《十善业道经》，所以你《弟子规》学完之后，就学《十善业道经》。
学完是讲落实，你真做到了；你没有做到，那个不算数，不是说我听过、我读过，那个没有用，一定要把它做到。
《弟子规》里面总共有三百六十句，所说的一共有一百一十三桩事情，这一百一十三条你要统统做到，落实在日常生活，你是世间的善男子、善女人。
有了这个...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16230585173.html
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我们经常说的不执着，不是不让你想，而是不让你执着。很多人一听说不能执着，就不敢想这个、不敢想那个，控制自己的情绪和思想。如果什么也不想就变成傻子了，那是最愚痴的人，也很容易修偏。
...取舍因果，也不护持戒律，随随便便地。已经造业了！弥天大罪！这是佛法里讲的最大的罪过！这里有个误区，你证悟了，真正达到那个境界，懂得了这个道理，能把握住了，那个时候你才可以这么说，之前是不允许的。很多人...
达真堪布
|放下|出离心|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12175419385.html
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当成了单纯的信仰。尽管自己很恭敬三宝，读经、拜佛、念佛很虔诚，也很有舍心，但几年过去了，虽很庆幸自己学了佛，然而触境时烦恼依然，那个我慢一天一天不断在增长，内心不能真正安心。我有缘得到善友的指点，介绍...的观念所主导，而我们的观念是建立在过去的思维模式上，那个思维模式就是无始以来无明我见的产物。由我见而产生的行为如何能不与烦恼相应呢？要知道，我见是无明的根本啊！ 过去的方便法门只是引入佛门的便当的...
寻觅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094854827.html